"LA  AVENTURA  DE  LA  HISTORIA"

ترجمة المقال الإسباني

“AVENTURA DE LA HISTORIA”

تم اكتشاف أيقونة بيزنطية نادرة في كنيسة إسطنبول: أيقونة من عصرين

في صيف عام 2021، تلقى الحفاظ والمرمم للأعمال الفنية والآثار، فينيزيلوس ج. جافريلاكيس، مؤسس ومدير مختبرات فنيس ستوديوز، طلبًا بالاضطلاع بمشروع للحفظ والترميم لأيقونة بيزنطية رسمت على قاعدة خشبية في كنيسة باناجيا إليوسا في بويوك أدا، إسطنبول. تأسست الكنيسة في عام 1735 بالقرب من المقبرة اليونانية على المنحدر الجنوبي لجبل إيزا، والتي تكرس لاستعطاف العذراء مريم. وقد تم إعادة بنائها في الموقع الحالي في عام 1793 في نهاية فيتون ميداني، وتم تجديدها في عام 1871. كانت الأيقونات مصنوعة بمعنى عميق ومرسومة بألوان زاهية، وتمثل صور الله أو القديسين. كانت هذه الشخصيات، التي تؤدي وظائف طقسية، تعمل كجسر بين العادي والإلهي، وتساعد على التواصل بين المؤمنين والإله. تُكرم هذه الأيقونات في الكنائس والمنازل والأماكن العامة، حيث يتم صنع الصور إما على شكل فسيفساء أو رسمها أو تلييسها على الجدران وعلى أوعية أخرى مثل الخشب، حيث يتم استخدام تقنيات مختلفة مثل التمبرا والإنكوستيك بواسطة البيض.

جافريلاكيس وفايا كاراجياني، المدير المشارك للمختبرات، واجها أيقونة مختلفة وغير عادية. تم الاحتفاظ بتحفة فنية رائعة كان المحافظون في مختبرات فنيس ستوديوز يستعدون لاستعادتها منذ عصر البيزنطة داخل صندوق نحاسي ثقيل، ملاذًا خاصًا تم حراسته لأكثر من مائة عام. كانت الأيقونة مزينة بشكل جميل من كلا الجانبين للخشب بصورتين، التي في البداية لم تبدوا مناسبة. تمثيل العذراء إليوسا مع الطفل يسوع، والتي تعود بنظرة أولية إلى القرن الرابع عشر، تتناقض مع ما كان مرسومًا على الجانب الخلفي والذي يبدو كصورة لـ "نزول المسيح إلى الجحيم"، وهو شيء لم يكن له الكثير من المعنى بالطبيعة لأن مثل هذه الصور عادة لا تُمثَّل في الفترة الفنية. كما كانت السمات الأسلوبية مختلفة تمامًا بين الجزئين من الأيقونة. الأيقونة على الجانب الخلفي تذكر تمثيلات قيامة المسيح، التي تعود إلى الفترة البيزنطية المتأخرة (القرن السادس عشر)، وهو أمر نادر جدًا. على الرغم من الأدلة، كان لدى المرممين شكوكهم ولم يتمكنوا من التأكيد عليها بالتأكيد التام حتى يتم تنظيف كلا الأيقونتين من الورنيش الأكسيد الكثيف والمواد الأخرى التي تغطي معظم سطح اللوحة وتجعل من الصعب التعرف على تفاصيل العمل.

عملية الترميم  

كانت قاعدة الخشب التي تم عليها صنع الصورتين في حالة سيئة، مما اضطر المرممين إلى إصلاح القاعدة والطلاء على الجانب الأمامي أولاً. بمجرد الانتهاء من العملية الأولى التي استقرت وتعززت فيها القاعدة الخشبية وطبقة الطلاء، تمكن الخبراء من تدوير الأيقونة للبدء في التحقيق والترميم الآمن للجانب الخلفي منها. مع اكتمال عملية التنظيف على الأيقونة الخلفية، أصبح من الأسهل التعرف على التفاصيل المختلفة للقطعة التي أكدت جميع الدلائل الأولية أنها صنعت في القرن السادس عشر. وجد المحافظون أنفسهم أمام قطعتي فن تنتميان إلى فترتين زمنيتين مختلفتين. أكد علم البيزنطة أثناسيوس سيموغلو، المسؤول عن البحث التاريخي، أن الجانب الأيسر للأيقونة يعود إلى نهاية القرن الرابع عشر أو حتى القرن الخامس عشر، بينما يعود الجانب الأيمن إلى القرن السادس عشر. النظرية الأكثر ترجيحًا هي أن الأيقونتين كانتا موحدتين في القرن السادس عشر. وصل جافريلاكيس إلى هذا الاستنتاج بسبب تشقق في الأيقونة يمثل النزول إلى الجحيم من الأعلى إلى الأسفل، بالإضافة إلى عدة مسامير على الجانب. كان غياب الأضرار على العذراء هو النقطة الرئيسية التي دفعت مدير المختبرات إلى استنتاج أن الأيقونة قد تم كسرها وتم دمجها مع أخرى لاحقة. لم يكن حتى وقت لاحق سيتم "إصلاح" العذراء مع الطفل ودمجها مع أيقونة أخرى. يقول جافريلاكيس: "من المرجح جدًا أن الأيقونة رسمت في الأصل من الجانبين بـ "عذراء إيلوسا" ، "على الأرجح تم كسر الأيقونة الأصلية في القرن الرابع عشر ، مما تسبب في تلف الجانب الأيمن بشكل كبير"، يضيف "لم يكن حتى القرن السادس عشر حتى تم إجراء "ترميم قديم" باستخدام جزء من الأيقونة التي تم الاحتفاظ بها، مضيفًا الجزء الآخر من الدعم الخشبي المفقود". تم استكمال العذراء إيلوسا مع الطفل من الجهة الأمامية بصورة عقدت في الجانب الخلفي مع صورة دينية أخرى تمثل واحدة من المواضيع الشائعة في القرن السادس عشر. في حين كان من الشائع جدًا العثور على أيقونات بيزنطية مزدوجة تجمع بين العذراء والطفل مع الصلبان أو مع مواضيع مختلفة تتعلق بآلام المسيح أو النزول من الصليب، لم يكن القيامة مزيجًا شائعًا للعذراء والطفل، المعروفة باسم ثيوتوكوس، لذلك تم اعتبار الأيقونة اكتشافًا استثنائيًا. رغبة في الحفاظ على وظيفية الأيقونات، حيث كان العديد منها مستعرضًا، أدت إلى إجراء العديد من عمليات التجديد في فترة لاحقة تظهر بشكل شبه حصري على الجانب الأمامي. هذا هو السبب في التاريخ المختلف للوجهين في الأيقونة، والذي يمكن أن يكون الحال أيضًا في العمل الحالي. ستعرض هذه الأيقونة المزدوجة الفترة الفريدة

تاريخ ورمزية الأيقونات من البيزنطة حتى اليوم 

الأيقونات (من اليونانية "إيكون"، صورة) هي شهادة فنية ودينية استثنائية. هذه التماثيل للمسيح، والعذراء، أو قديس ما، أو حدث من التاريخ المقدس عادةً ما تتبع قوانين ثابتة وكانت تُستخدم كثيرًا في صور مرسومة على خشب محمول صغير. خلق الأيقونيون تمثيلات تكتمل فيها كل تفصيل برمزية خاصة بينما تعمل الألوان كسمات وتخلق دائرة من المعاني. كان الذهب يرمز للنور وكان مركز الحياة الإلهية، بينما تم تخصيص اللونين الأبيض والأزرق الفاحم للعذراء. ووفقًا للتقاليد البيزنطية، يُعزى تأليف أولى الأيقونات للقديس لوقا. تطورت الأيقونات البيزنطية اعتبارًا من مجمع أفسس في عام 430 ميلادية، حيث تم الإعلان عن العذراء كأم الله وتم توطيد عبادة شخصيتها.